31:1, 31:2, 31:3, 31:4-13, 31:14-16, 31:17,18, 31:19, 31:20,21, 31:22,23, 31:24, 31:25-28, 31:29, 31:30, 31:31,32, 31:33-35, 31:36,37, 31:38-42, 31:43,44, 31:45,46, 31:47, 31:48, 31:49,50, 31:51,52, 31:53, 31:54,55

ఆదికాండము 31:1
లాబాను కుమారులు మన తండ్రికి కలిగినది యావత్తును యాకోబు తీసికొని, మన తండ్రికి కలిగిన దానివలన ఈ యావదాస్తి సంపాదించెనని చెప్పుకొనిన మాటలు యాకోబు వినెను.

ఈ వచనంలో లాబాను కుమారులు యాకోబుకు సంక్రమించిన మందలవిషయమై అసూయతో మాట్లాడుకోవడం, వాటిని యాకోబు వినడం మనం చూస్తాం. ఇక్కడవారు యాకోబు తమ తండ్రి దగ్గర పడిన కష్టానికి ఆ సొత్తు ప్రతిఫలమని కానీ అతనిని బట్టే దేవుడు తమ తండ్రి మందలను దీవించాడని కానీ ఆలోచించలేకపోతున్నారు. ఈ అసూయ మానవుల పతన స్వభావాన్ని తెలియచేస్తుంది‌. ఇలాంటి అనుభవం చాలామందికి తాము పనిచేసే చోట్లలోనూ వ్యాపారం విషయంలోనూ చదువుల పోటీలోనూ చివరికి పరిచర్యలో‌ సైతం ఎదురౌతుంటుంది.

ఈ అసూయతో కూడిన వైఖరి విశ్వాసుల్లో లేకుండా జాగ్రత్తపడాలి. ఎందుకంటే ఆ లక్షణం ఆత్మసంబంధులకు కాదు శరీరసంబంధులకు చెందిందిగా చెప్పబడింది (1 కొరింథీ 3:3). కాబట్టి విశ్వాసులు తమ కళ్ళముందు ఎవరైనా అభివృద్ధి చెందుతున్నప్పుడు వారిని అభినందించేవారిగా ఉండాలి తప్ప అసూయపడేవారిగా ఉండకూడదు. ఈ అసూయ మెళ్ళిమెళ్ళిగా హత్యలకు కూడా ప్రేరేపిస్తుందని చెప్పడంలో ఆశ్చర్యమేమీ లేదు. బైబిల్ లో జరిగిన మొట్టమొదటి హేబెలు‌ హత్యకు ఈ అసూయనే కారణం. అన్నలు యోసేపును చంపాలని ప్రయత్నించడానికి కూడా ఈ అసూయనే కారణం. ఇలాంటి సంఘటనలెన్నో ఈరోజుకూ మనం చూస్తున్నాం. అందుకే పౌలు ఈ అసూయను దేవుని రాజ్యాన్ని స్వతంత్రించుకోలేని పాపాల జాబితాలో హత్యలతో సమానంగా చేర్చాడు (గలతీ 5:20,21 ).

ఆదికాండము 31:2
మరియు అతడు లాబాను ముఖము చూచినప్పుడు అది నిన్న మొన్న ఉండినట్లు అతనియెడల ఉండలేదు.

ఈ వచనంలో లాబాను ముఖం గతంలోవలే ఉండకపోవడం యాకోబు గమనించినట్టు మనం చూస్తాం. మన మనసులో ఉన్న భావనలు ఒకోసారి మన ముఖాల్లో బయటపడుతూనే ఉంటాయి. కాబట్టి, తోటివారి పట్ల, మన కుటుంబీకుల పట్ల మన మనసును ఎల్లప్పుడూ నిర్మలంగా ఉంచుకోవాలి. లేదంటే మన మనసుల్లో ఉన్న కల్మషం మన ముఖాల్లో బయటపడడం ద్వారా వారికీ మనకూ మధ్య ఉన్న సంబంధంలో సమస్యలు ఏర్పడే అవకాశం‌ ఉంది.

యెషయా 3:9 వారి ముఖలక్షణమే వారిమీద సాక్ష్యమిచ్చును.

ఆదికాండము 31:3
అప్పుడు యెహోవా నీ పితరుల దేశమునకు నీ బంధువుల యొద్దకు తిరిగి వెళ్లుము. నేను నీకు తోడైయుండెదనని యాకోబుతో చెప్పగా-

ఈ వచనంలో దేవుడు మరలా నీ తండ్రి ఇంటికి తిరిగివెళ్ళమని యాకోబుకు ఆజ్ఞాపించడం మనం చూస్తాం. ఈ మాటలు యాకోబుపై ఉన్న ఆయన కాపుదలను సూచిస్తున్నాయి.

ఆదికాండము 31:4-13
యాకోబు పొలములో తన మందయొద్దకు రాహేలును లేయాను పిలువనంపి వారితో యిట్లనెను. మీ తండ్రి కటాక్షము నిన్న మొన్న నామీద ఉండినట్లు ఇప్పుడు నామీద నుండలేదని నాకు కనబడుచున్నది. అయితే నా తండ్రియొక్క దేవుడు నాకు తోడైయున్నాడు. మీ తండ్రికి నా యావచ్ఛక్తితో కొలువు చేసితినని మీకు తెలిసేయున్నది. మీ తండ్రి నన్ను మోసపుచ్చి పదిమార్లు నా జీతము మార్చెను. అయినను దేవుడు అతని నాకు హాని చేయనియ్యలేదు. అతడు పొడలు గలవి నీ జీతమగునని చెప్పినయెడల అప్పుడు మందలన్నియు పొడలుగల పిల్లలనీనెను. చారలు గలవి నీ జీతమగునని చెప్పినయెడల అప్పుడు మందలన్నియు చారలుగల పిల్లలనీనెను. అట్లు దేవుడు మీ తండ్రి పశువులను తీసి నాకిచ్చెను. మందలు చూలుకట్టు కాలమున నేను స్వప్నమందు కన్నులెత్తి చూడగా గొఱ్ఱెలను దాటు పొట్టేళ్లు చారలైనను పొడలైనను మచ్చలైనను గలవైయుండెను. మరియు ఆ స్వప్నమందు దేవుని దూత యాకోబూ అని నన్ను పిలువగా చిత్తము ప్రభువా అని చెప్పితిని. అప్పుడు ఆయననీ కన్నులెత్తి చూడుము. గొఱ్ఱెలను దాటుచున్న పొట్టేళ్లన్నియు చారలైనను పొడలైనను మచ్చలైనను గలవి. ఏలయనగా లాబాను నీకు చేయుచున్నది యావత్తును చూచితిని నీ వెక్కడ స్తంభము మీద నూనె పోసితివో, యెక్కడ నాకు మ్రొక్కుబడి చేసితివో ఆ బేతేలు దేవుడను నేనే. ఇప్పుడు నీవు లేచి యీ దేశములోనుండి బయలుదేరి నీవు పుట్టిన దేశమునకు తిరిగి వెళ్లుమని నాతో చెప్పెననెను.

ఈ వచనాలలో యాకోబు; భర్తగా తనకున్న అధికారాన్ని బట్టి ఊరికే తన భార్యలను తమ తండ్రి ఇంటి నుండి తీసుకునివెళ్ళకుండా తానున్న చోటికి వారిని పిలిపించి తనకూ వారి తండ్రికీ మధ్య ఇంతకాలం ఏం జరిగిందో ఇప్పుడు అతను తన తండ్రి ఇంటికి ఎందుకు వెళ్ళాలి అనుకుంటున్నాడో వివరించడం మనం చూస్తాం. ఒకవేళ అతను అలా చెయ్యకుండా వారిని తమ తండ్రి ఇంటి నుండి కనానుకు తీసుకువెళ్ళుంటే వారు యాకోబును అపార్థం చేసుకునే అవకాశం ఉంది. కాబట్టి భార్యభర్తలు తాము చెయ్యబోయే ప్రతీదానినీ ఒకరికి ఒకరు సానుకూలంగా వివరించుకుంటూ వారిమధ్య ఎలాంటి అపార్థాలూ తలెత్తకుండా జాగ్రతపడాలి. కొన్నిసార్లు ఒక చిన్న అపార్థం కూడా వారి సంబంధాన్ని దెబ్బతీస్తుంది.

అదేవిధంగా ఈ సందర్భంలో యాకోబు లాబాను తన విషయంలో ఎన్నిసార్లు మాటలు మార్చినా నేను మాత్రం అతనికి నిజాయితీగా కొలువు చేసానని చెబుతున్నాడు. ఒకవేళ యాకోబు కనుక లాబాను తన విషయంలో చేస్తున్న మోసాన్ని బట్టి అతను కూడా అవినీతికి పాల్పడడం, తన కర్తవ్యాన్ని సరిగ్గా నిర్వర్తించకపోవడం వంటివి చేసుంటే ఇక్కడ కానీ తర్వాత సందర్భంలో లాబాను దగ్గరకానీ ఇంత ధైర్యంగా మాట్లాడగలిగేవాడు కాదు (ఆదికాండము 31:38-41 ).‌ కాబట్టి, మనం చేసేపనిలో కొన్నిసార్లు అన్యాయానికి గురౌతున్నప్పటికీ దేవునిపై ఆధారపడి మనవైపునుండి ఎలాంటి లోపమూ లేకుండా చూసుకోవాలి. చివరకు మనం ఎవరిపై ఆధారపడి నిజాయితీగా నడుచుకుంటున్నామో ఆ న్యాయవంతుడైన దేవుడే యాకోబు‌ విషయంలో చేసినట్టు మనకూ న్యాయం చేస్తాడు.

ఎఫెసీయులకు 6: 7 మనుష్యులకు చేసినట్టుకాక ప్రభువునకు చేసినట్టే యిష్టపూర్వకముగా సేవచేయుడి.

ఇక ఈ సందర్భంలో యాకోబు "దేవుని దూత" అతనికి ప్రత్యక్షమై తన తండ్రి ఇంటికి తిరిగివెళ్ళమన్నట్టుగా చెబుతున్నాడు. కానీ ఆ దూత యాకోబుతో "నీ వెక్కడ స్తంభము మీద నూనె పోసితివో, యెక్కడ నాకు మ్రొక్కుబడి చేసితివో ఆ బేతేలు దేవుడను నేనే" అంటున్నాడు. దీనిప్రకారం; బేతేలులో ఏ దేవుడైతే యాకోబుకు ప్రత్యక్షమయ్యాడో (ఆదికాండము 28:11-22 ). ఆ దేవుడే ఇక్కడ దేవుని దూతగా మాట్లాడుతున్నాడు. ఆ దూతనే యెహోవా దూత (ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు). దీనిగురించి మరింత వివరంగా తెలుసుకోవడానికి ఈ వ్యాసం చదవండి.

యెహోవా దూత, యేసుక్రీస్తు

ఆదికాండము 31:14-16
అందుకు రాహేలును లేయాయు యింక మా తండ్రి యింట మాకు పాలుపంపులెక్కడివి? అతడు మమ్మును అన్యులుగా చూచుటలేదా? అతడు మమ్మును అమ్మివేసి, మాకు రావలసిన ద్రవ్యమును బొత్తుగా తినివేసెను. దేవుడు మా తండ్రి యొద్దనుండి తీసివేసిన ధనమంతయు మాదియు మా పిల్లలదియునైయున్నది గదా? కాబట్టి దేవుడు నీతో చెప్పినట్లెల్ల చేయుమని అతనికుత్తరమియ్యగా-

ఈ వచనాలలో లేయా రాహేలులు యాకోబు మాటలకు తమ అనుభవాలను కూడా జతచేస్తూ తమ తండ్రి ఇంటినుండి కనానుకు వెళ్ళడానికి సిద్ధపడినట్టు మనం చూస్తాం. ఇక్కడ వారు తమ తండ్రి ఇంటిదగ్గరే ఉండాలని యాకోబుతో వాదనకు దిగలేదు, ఎందుకంటే యాకోబు మాటల్లో న్యాయం‌ ఉంది. కాబట్టి దాంపత్య జీవితంలో భాగస్వామి చెప్పినమాటలను/భావనలను న్యాయబద్ధంగా ఆలోచిస్తూ సరైన నిర్ణయాలు తీసుకోవాలి.

ఆదికాండము 31:17,18
యాకోబు లేచి తన కుమారులను తన భార్యలను ఒంటెలమీద నెక్కించి కనానుదేశమునకు తన తండ్రియైన ఇస్సాకు నొద్దకు వెళ్లుటకు తన పశువులన్నిటిని, తాను సంపాదించిన సంపద యావత్తును, పద్దనరాములో తాను సంపాదించిన ఆస్తి యావత్తును తీసికొనిపోయెను.

ఈ వచనాలలో యాకోబు తనకున్న సమస్తాన్నీ వెంటబెట్టుకుని కనాను దేశానికి పయనమవ్వడం మనం చూస్తాం.

ఆదికాండము 31:19
లాబాను తన గొఱ్ఱెలబొచ్చు కత్తిరించుటకు వెళ్లియుండగా రాహేలు తన తండ్రి యింటనున్న గృహదేవతలను దొంగిలెను.

ఈ వచనంలో రాహేలు తన తండ్రి గృహదేవతలను దొంగిలించినట్టు మనం చూస్తాం. మన తెలుగు బైబిల్ లో వాటిని గృహదేవతలు అని తర్జుమా చేసినప్పటికీ ఆ ప్రాంతపు పూర్వ సంస్కృతులపైన పరిశీలన చేసిన కొందరు బైబిల్ పండితులు చెబుతున్నదాని ప్రకారం, అవి వారు పూజించే దేవతలు కాదు. హీబ్రూ బాషలో వాటిని "הַתְּרָפִ֖ים" (Teraphim) అంటారు. ఆ ప్రాంతపు ప్రజలు వాటిని‌ తమ‌గృహానికి రక్షణగా (దేవదూతలులా) ఉంటాయని భావించేవారు, వాటిదగ్గర శకునాలు కూడా‌ చూసేవారు. ఇవి కుటుంబంలోని జ్యేష్ఠకుమారుడికి హక్కుగా సంప్రాప్తించేవి. ఉదాహరణకు ఈ వచనం చూడండి.

జెకర్యా 10:2 గృహదేవతలు వ్యర్థమైన మాటలు పలికిరి, సోదెగాండ్రకు నిరర్థకమైన దర్శనములు కలిగినవి, మోసముతో కలలకు భావము చెప్పిరి, మాయగల భావములు చెప్పి ఓదార్చిరి.

దేవుని చేత విసర్జించబడిన సౌలు రాజు ఇంట్లో కూడా ఇలాంటిది ఉన్నట్టు మనం గమనిస్తాం.

1సమూయేలు 19:13 తరువాత మీకాలు ఒక గృహదేవత బొమ్మను తీసి మంచము మీద పెట్టి మేకబొచ్చు తలవైపున ఉంచి దుప్పటితో కప్పివేసి-

ఇంతకూ రాహేలు ఈ గృహదేవతలను ఎందుకు దొంగిలించినట్టు? దీనిపై కొందరు‌, రాహేలు కూడా తమ‌ తండ్రి నుంచి వస్తున్న విశ్వాసం ప్రకారం, ఆ దేవతలు తన కుటుంబానికి రక్షణగా ఉంటాయనీ మార్గమధ్యంలో వారెటువైపు వెళ్తున్నారో తెలుసుకోవడానికి శకునం చూడవచ్చనీ మరి ప్రాముఖ్యంగా ఆ దేవతలు ఎవరిదగ్గర ఉంటాయో వారికి తమ తండ్రి ఆస్తిలో జ్యేష్ఠకుమారుడికి రావలసిన భాగం వస్తుంది కాబట్టి తన భర్త పడిన కష్టం నిమిత్తం భవిష్యత్తులో లాబాను ఆస్తిలో వాటాను సంపాదించడానికి కూడా అలా చేసిందని తమ అభిప్రాయాలు వెల్లడించారు. అయితే నేను ఈ అభిప్రాయాలతో పూర్తిగా విభేదిస్తున్నాను. ఎందుకంటే -

1. అక్కడ రాహేలు యాకోబుతో దేవుడు నీ తండ్రి ఇంటికి తిరిగివెళ్ళమని చెప్పినమాటలు నమ్మి, ఆయన అద్భుతం మేరకు తన భర్తకు కలిగిన మందలను చూసి కనానుకు పయనమయ్యింది. కాబట్టి మార్గంలో శకునం చూడవలసిన అవసరం వస్తుందని కానీ దేవుని రక్షణకు మించి మరో రక్షణ వారికి అవసరమని కానీ ఆమె ఆలోచించి ఉండకపోవచ్చు. గత చరిత్రలో ఆమెలో మనకు కొన్నిసార్లు అవిశ్వాసపు ఛాయలు కనిపిస్తున్నప్పటికీ తర్వాత కాలంలో ఆమె దేవునిగా యెహోవాను మాత్రమే నమ్ముతుందని తన పిల్లలకు పెట్టిన పేర్లను బట్టి మనం గుర్తించవచ్చు. కాబట్టి ఆమె ఆ దేవతలలో ఏదో శక్తి ఉందనే ఉద్దేశంలో వాటిని దొంగిలించిందని మనం భావించలేము. మరి ముఖ్యంగా ఆ దేవతలలో ఏదో శక్తి ఉందని నమ్మే ప్రజలు వాటిపట్ల ఎంతో గౌరవంతో ఉంటారు అలాంటి గౌరవమే రాహేలుకు వాటిపై ఉండియుంటే వాటిపై కూర్చునే సాహసం చేసేదికాదు (ఆదికాండము 31:34 )

2. రాహేలు ఆ విగ్రహాలను తన‌ తండ్రి ఇంటినుండి‌ దొంగిలించేటప్పుడు అవి దొంగిలించబడ్డాయనే సంగతి తన తండ్రికీ సోదరులకీ తెలిసిపోతుందని ఆమెకు తప్పకుండా తెలుసు. కాబట్టి ఆమె దొంగిలించిన విగ్రహాలు తన దగ్గర ఉంచుకున్నంత మాత్రాన తర్వాత కాలంలో ఆమె వాటిని తన సోదరులకు చూపించి, తన భర్తకు తన తండ్రి ఆస్తి నుండి అధికభాగం తెచ్చిపెట్టే అవకాశం లేదు. ఈ విధంగా ఆలోచించినప్పుడు ఆమె వాటిని దొంగిలించడానికి ఇవి కారణాలు కాదని మనకు అర్థమౌతుంది. ఆమె కేవలం ఆ విగ్రహాలు వెండి బంగారుతో చెయ్యబడి ఉంటాయి కాబట్టి, వాటిపైన ఆశతోనే దొంగిలించియుండవచ్చు.

ఆదికాండము 31:20,21
యాకోబు తాను పారిపోవుచున్నానని సిరియావాడైన లాబానుకు తెలియచేయకపోవుటవలన అతని మోసపుచ్చినవాడాయెను. అతడు తనకు కలిగినదంతయు తీసికొని పారిపోయెను. అతడు లేచి నది దాటి గిలాదను కొండతట్టు అభిముఖుడై వెళ్లెను.

ఈ వచనాలలో యాకోబు లాబానుకు చెప్పకుండా తాను సంపాదించుకున్న సమస్తాన్నీ తీసుకుని పారిపోవడం వల్ల తన మామను మోసగించినవాడిగా లేఖనం పరిగణించడం మనం చూస్తాం. వాస్తవానికి యాకోబు లాబాను సొత్తునేమీ దొంగిలించలేదు ఒప్పందం ప్రకారం తనకు చెందినదానినీ మరియూ తనకు సొంతమైన భార్యపిల్లలనే తీసుకుని వెళ్తున్నాడు. కానీ ఆ విషయంలో అతను తన బాధ్యతగా లాబానుకు చెప్పకుండా వెళ్తున్నాడు కాబట్టి లేఖనం ఆవిధంగా పరిగణించింది. అయితే యాకోబు ఈవిధంగా చెయ్యడానికి మొదటినుండీ లాబాను ఇతడిని మోసగిస్తూ వస్తున్నందువల్ల ఈసారి కూడా ఆడినమాటను తప్పి తన కుమార్తెలను బలవంతంగా లాక్కుంటాడేమో అని భయపడియుండవచ్చు (ఆదికాండము 31:31 ) అయినప్పటికీ అతను దేవుని కాపుదలపై ఆధారపడి తన మామకు విషయం చెప్పవలసింది. కాబట్టి విశ్వాసులు తమకున్న భయాలను బట్టి తమ బాధ్యతలను విస్మరించకూడదు.

ఆదికాండము 31:22,23
యాకోబు పారిపోయెనని మూడవ దినమున లాబానుకు తెలుపబడెను. అతడు తన బంధువులను వెంటబెట్టుకొని, యేడు దినముల ప్రయాణమంత దూరము అతని తరుముకొనిపోయి, గిలాదుకొండ మీద అతని కలిసికొనెను.

ఈ వచనాలలో లాబాను యాకోబు పారిపోయాడని తెలుసుకుని అతడిని తరమడం మనం చూస్తాం. 19వ వచనం ప్రకారం; రాహేలు తన తండ్రి ఇంటి నుండి గృహదేవతలను దొంగిలించేసరికి (యాకోబు పారిపోయే సమయానికి) లాబాను తన గొఱ్ఱెల బొచ్చును కత్తిరించడానికి వెళ్ళాడు. ఆ కాలంలో వారు తమ మందలు నిలిపేచోటికీ వారి‌ నివాసానికీ మధ్య చాలా దూరం ఉంటుంది. ఉదాహరణకు 30:36వ వచనం ప్రకారం; గతంలో లాబాను యాకోబు మందలు మేపే చోటికీ తన కుమారులు మేపే చోటికీ మధ్యలో మూడు రోజుల ప్రయాణమంత దూరం ఉండేలా చేసాడు. ఈవిధంగా ఆలోచించినప్పుడు లాబాను తన మందల గొఱ్ఱెల బొచ్చును కత్తిరించడానికి తన ఇంటినుండి చాలా దూరమే వెళ్ళి‌ఉండవచ్చు. కాబట్టి అతనికి యాకోబు పారిపోయాడనే సమాచారం మూడవరోజున తెలిసింది. ఆ సమాచారం తెలుసుకున్న‌ లాబాను తన బంధువులందరినీ పోగుచేసుకుని ఏడు రోజుల ప్రయాణమంత దూరంలో అతడిని కలుసుకున్నాడు.

ఆదికాండము 31:24
ఆ రాత్రి స్వప్నమందు దేవుడు సిరియావాడైన లాబానునొద్దకు వచ్చి నీవు యాకోబుతో మంచిగాని చెడ్డగాని పలుకకుము జాగ్రత్త సుమీ అని అతనితో చెప్పెను.

ఈ వచనంలో యాకోబుపై కోపంతో అతడిని తరుముతున్న లాబానుకు దేవుడు స్వప్నంలో ప్రత్యక్షమై యాకోబు విషయమై హెచ్చరించడం మనం చూస్తాం. బైబిల్ గ్రంథంలో దేవుడు ప్రవక్తలతో మాత్రమే కాకుండా ఆ ప్రవక్తలతో సంబంధం ఉన్నవారితో కూడా వారి క్షేమం నిమిత్తం మాట్లాడినట్టు మనం గమనిస్తాం. ఉదాహరణకు ఆయన అబ్రాహాము నిమిత్తం అబీమెలెకు రాజుతో మాట్లాడాడు (ఆదికాండము 20:3 ). ఇక్కడ మనం గుర్తించవలసిన విషయం ఏంటంటే దేవుడు ఒకవ్యక్తితో మాట్లాడినంత మాత్రాన ఆ వ్యక్తి మారిపోయి ఆయనకు దాసుడు కాడు. ఆయన సార్వభౌమ నిర్ణయంలో ఉన్నవారు మాత్రమే ఆయనకు సదా దాసులుగా మారుమనస్సు పొందుతారు. ఈ సందర్భంలో ఆయన లాబానుతో మాట్లాడినప్పటికీ ఆ మాటలు కేవలం అతడిని యాకోబుకు ఎలాంటి హానీ చెయ్యకుండా నియంత్రిస్తున్నాయే తప్ప అతని జీవితాన్ని మార్చడం లేదు. ఒకవేళ మార్చే ఉంటే తర్వాత సందర్భంలో యాకోబు దగ్గర తాను చేసిన ద్రోహాలను కప్పిపుచ్చుతూ వాదించేవాడు కాదు. ఈవిధంగా దేవుడు ఈరోజుకూ ఎంతోమంది దుష్టులతో వారి మనస్సాక్షి ద్వారా మాట్లాడుతూ నీతిమంతులకు హాని చెయ్యకుండా నియంత్రిస్తున్నాడు, లేకపోతే చంపాలకున్న ప్రతీవారూ చంపుకునిపోదురు.

అదేవిధంగా ఈ సందర్భంలో దేవుడు లాబానుతో నీవు యాకోబుతో మంచి కానీ చెడు కానీ ఏమీ మాట్లాడకని పలకడం మనం చూస్తాం. దానర్థం అసలేమీ మాట్లాడకుండా మౌనంగా ఉండమని కాదు, దానర్థం అదే అయితే నువ్వు యాకోబును కలుసుకోకుండా వెనక్కు వెళ్ళిపోమని చెప్పేవాడు. జరిగిన చరిత్రనంతా పరిశీలించినప్పుడు, ఇక్కడ లాబాను యాకోబు దగ్గరకు‌ వెళ్ళడంలో‌ అతను రెండు‌ ఉద్దేశాలు కలిగియున్నట్టు మనకు అర్థమౌతుంది.‌ మొదటిగా అతను యాకోబు చేసినదాని విషయంలో కోపంతో ‌ఉండి అతనికి ఏదైనా హాని చెయ్యడానికి వెళ్తున్నాడు. రెండవదిగా యాకోబు తనను విడిచిపెట్టిపోవడం లాబానుకు మొదటి నుండీ ఇష్టం లేదు, యాకోబు నేను నా తండ్రి ఇంటికి వెళ్ళిపోతాను అన్నప్పుడు అతను‌ తప్పక అంగీకరించాడే తప్ప ఇష్టంతో కాదు. ఎందుకంటే‌ యాకోబును బట్టే దేవుడు తనను ఆశీర్వదిస్తున్నాడని అతను నమ్మాడు (ఆదికాండము 30:27 ). దీనిప్రకారం అతను యాకోబును ఏదోలా వెనక్కు తీసుకుని వెళ్ళే ఉద్దేశంతో కూడా ఉండి ఉండవచ్చు. అందుకే దేవుడు అతనితో నీవు అతనితో కీడుకానీ (హానిచేసేలా కానీ) మేలుగా కానీ (తిరిగి నీదగ్గరకు తీసుకుని వెళ్ళేలా కానీ) ఏమీ మాట్లాడవద్దని హెచ్చరిస్తున్నాడు.

ఆదికాండము 31:25-28
లాబాను యాకోబును కలిసికొనెను. యాకోబు తన గుడారము ఆ కొండమీద వేసికొనియుండెను. లాబానును తన బంధువులతో గిలాదు కొండమీద గుడారము వేసికొనెను. అప్పుడు లాబాను యాకోబుతో నీవేమి చేసితివి? నన్ను మోసపుచ్చి, కత్తితో చెరపట్టబడిన వారిని వలె నా కుమార్తెలను కొనిపోవనేల? నీవు నాకు చెప్పక రహస్యముగా పారిపోయి నన్ను మోసపుచ్చితివేల? సంభ్రమముతోను పాటలతోను మద్దెలతోను సితారాలతోను నిన్ను సాగనంపుదునే. అయితే నీవు నా కుమారులను నా కుమార్తెలను నన్ను ముద్దుపెట్టుకొననియ్యక పిచ్చిపట్టి యిట్లు చేసితివి.

ఈ వచనాలలో లాబాను యాకోబు తనకు చెప్పకుండా తన కుమార్తెలనూ వారిపిల్లలనూ తీసుకుని పారిపోయాడనే కోపంతో ఈవిధంగా మాట్లాడుతూ నిందనంతా యాకోబుపైనే వేస్తున్నట్టు మనం చూస్తాం. ఒక తండ్రిగా అతని కోపంలో కొంతమట్టుకు న్యాయం ఉన్నప్పటికీ జరిగినదానిలో నిందనంతా యాకోబుపై మాత్రమే వేసే హక్కు మాత్రం అతనికి లేదు. ఎందుకంటే అసలు యాకోబు అలా ఆలోచించడానికి కారణం ఏంటి? లాబాను ప్రవర్తనే కదా!

ఆదికాండము 31:31 యాకోబు నీవు బలవంతముగా నా యొద్దనుండి నీ కుమార్తెలను తీసికొందువేమో అనుకొని భయపడితిని.

20 సంవత్సరాలుగా లాబాను మోసపూరిత స్వభావాన్ని యాకోబు గమనిస్తూ ఎంతో అన్యాయానికి గురయ్యాడు. మరలా ఆవిధంగానే అన్యాయానికి గురౌతాననే భయంతోనే యాకోబు లాబానుకు చెప్పకుండా పారిపోతున్నాడు. కాబట్టి యాకోబు చేసింది పొరపాటే ఐతే ఆ పొరపాటును అతను‌ చెయ్యడానికి కారణం లాబాను ప్రవర్తనే. కొంచెం జీతంలోనే నమ్మకంగా ఉండకుండా 10 సార్లు తన జీతాన్ని మార్చిన లాబాను ఇంతమంద, తన కుమార్తెల విషయంలో నమ్మకంగా ఉండి తనతో పంపిస్తాడని మాత్రం యాకోబు ఎలా నమ్మగలడు? కాబట్టి యాకోబు తనకు చెప్పకుండా పారిపోయే పరిస్థితిని కల్పించింది లాబానే అని మనం కచ్చితంగా చెప్పవచ్చు. కానీ ఇక్కడ లాబాను వాదనలో మనకు మానవ పతనస్వభావం చాలా స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. అతను ఏమాత్రమూ యాకోబు విషయంలో తాను చేస్తూ వచ్చిన పొరపాటును గుర్తించకుండా నిందనంతా యాకోబుపైనే‌ నెట్టివేస్తున్నాడు. ఇలాంటి‌ స్వభావం ఉన్న మనుషులు మనకు చాలామంది సమాజంలో తారసపడుతూ ఉంటారు.

కీర్తనలు 19:12 తన పొరపాటులు కనుగొనగలవాడెవడు?

కాబట్టి ఒక విశ్వాసిగా, ఒకరు మనపట్ల ఏదైన పొరపాటుగా ప్రవర్తించినప్పుడు దానివిషయమై వారిపై మనం నిందవేసే ముందు, వారు మనపట్ల ఆ విధంగా ప్రవర్తించడానికి మనలో కూడా ఏదైనా లోపం ఉందా, వారు అలాంటి పొరపాటు‌ చేసే పరిస్థితిని మనమే వారికి కల్పించామా అని ఆలోచించుకోవడం చాలా ముఖ్యం. ఇది నైతికత ఉన్న వ్యక్తులు మాత్రమే అనుసరించగలరు.

ఆదికాండము 31:29
మీకు హాని చేయుటకు నా చేతనవును. అయితే పోయిన రాత్రి మీ తండ్రియొక్క దేవుడు నీవు యాకోబుతో మంచి గాని చెడ్డగాని పలుకకుము జాగ్రత్త సుమీ అని నాతో చెప్పెను.

ఈ వచనంలో లాబాను యాకోబుతో దేవుడు నీ పక్షంగా ఉన్నాడని ఒప్పుకుంటూనే అప్పుడు కూడా తనతో ఉన్న బంధువులను బట్టి నేను తలచుకుంటే నీకు హాని చెయ్యగలననే గర్వాన్ని ప్రదర్శించడం మనం చూస్తాం. పతనమైన మానవుడు ఇదేవిధంగా తనకున్న మంది, ఆస్తిని బట్టి తాను ఏమైనా చెయ్యగలననే గర్వంతో ప్రవర్తిస్తుంటాడు. కానీ తగిన కాలంలో దేవుడు ఆ గర్వాన్ని అణచివేస్తాడు.

ఆదికాండము 31:30
నీ తండ్రి యింటి మీద బహు వాంఛగలవాడవై వెళ్లగోరినయెడల వెళ్లుము, నా దేవతల నేల దొంగిలితివనగా-

ఈ వచనంలో లాబాను దొంగిలించబడిన తన గృహదేవతల నిమిత్తం కూడా యాకోబును నిందించడం మనం చూస్తాం. కానీ యాకోబు వాటిని దొంగిలించలేదు, పైగా ఆ పని అతనే చేసాడనడానికి లాబాను దగ్గర ఎలాంటి సాక్ష్యమూ లేదు. అయినప్పటికీ అతను యాకోబు తనకు చెప్పకుండా పారిపోయాడు కాబట్టి తన గృహదేవతలను కూడా అతనే దొంగిలించాడనే అనుమానంతో ఇలాంటి నిరాధారమైన ఆరోపణ చేస్తున్నాడు. మన సమాజంలో ఎలాంటి ఆధారాలు లేకుండా ఇతరులపై కేవలం అనుమానంతోనో ద్వేషంతోనో మోపబడే ఆరోపణలు మనం‌ చాలా చూస్తుంటాం. కొన్నిసార్లు ఆ ఆరోపణల‌ వల్ల ఏ తప్పిదం చెయ్యని అమాయకులు కూడా అన్యాయంగా శిక్షకూ అవమానానికీ లోనౌతారు. ఒక వ్యక్తిపై మనకు ఏదైనా అనుమానం ఉన్నప్పుడు అతడిని ప్రశ్నించడం తప్పుకాదు కానీ కచ్చితంగా ఆ పని అతనే చేసాడని ధృవీకరించడం మాత్రం సరికాదు. కాబట్టి, ఒక విశ్వాసిగా నైతికత ఉన్న మనిషిగా మనం ఇతరులపై ఆరోపణ చేసేముందు దానికి తగిన ఆధారం మనదగ్గర ఉండాలి. వారు ఇతర విషయాలలో దోషులైనంత మాత్రాన ఆ తప్పిదం కూడా వారే చేసారని మనం ఖచ్చితంగా ధృవీకరించకూడదు దానిని తెలుసుకోవడానికి తగిన రీతిలో విచారణ జరిపించాలి.

కీర్తనలు 15: 3 అట్టివాడు నాలుకతో కొండెములాడడు, తన చెలికానికి కీడు చేయడు తన పొరుగువానిమీద నింద మోపడు

ఇక్కడ మనం గుర్తించవలసిన మరో విషయం ఏంటంటే ఇక్కడ లాబాను మనసులో యాకోబు తీసుకుపోతున్న సంపదను‌ బట్టి కలిగే బాధకంటే తన దేవతలను దొంగిలించుకుపోతున్నాడనే కోపమే ఎక్కువ కనిపిస్తుంది. ఇలాంటి మరో సందర్భాన్ని కూడా చూడండి.

న్యాయాధిపతులు 18:24 అందుకతడు నేను చేయించిన నా దేవతలను నేను ప్రతిష్ఠించిన యాజకుని మీరు పట్టుకొని పోవుచున్నారే, యిక నా యొద్ద ఏమియున్నది? నీకేమి కావలెననుచున్నారే, అదేమన్న మాట అనగా-

ఈ సందర్భంలో మీకా అనేవాడు తాను చేయించుకున్న దేవతలను దానీయులు పట్టుకుపోయేసరికి, మీరు వీటిని పట్టుకుపోతున్నారు ఇక నాకేముందని వేదనతో వారిని ప్రశ్నిస్తున్నాడు. అంటే తన దేవతలను ఎవరో పట్టుకుపోయేసరికి తనకిక ఏమీలేదు అనే స్థితిలోకి అతను కూరుకుపోయాడు. దీనిని బట్టి ఈరోజు జీవముగల దేవునిపిల్లలుగా భావించేకొందరు బుద్ధి తెచ్చుకోవాలి. విగ్రహారాధికులైన వారు తాము చేయించుకున్న దేవతల విషయంలో అవి వారి దగ్గర లేకపోతే ఇక వారికేమీ లేదన్నంత భక్తి ప్రేమలు కలిగుంటుంటే జీవము గల దేవుని పిల్లలమని చెప్పుకునేవారు మాత్రం తమ దేవుణ్ణి ఎన్నోసార్లు తమ క్రియలతో విడిచిపెడుతుంటారు.

ఆదికాండము 31:31,32
యాకోబు నీవు బలవంతముగా నా యొద్దనుండి నీ కుమార్తెలను తీసికొందువేమో అనుకొని భయపడితిని . ఎవరియొద్ద నీ దేవతలు కనబడునో వారు బ్రదుకకూడదు. నీవు నా యొద్దనున్న వాటిని మన బంధువుల యెదుట వెదకి నీ దానిని తీసికొనుమని లాబానుతో చెప్పెను. రాహేలు వాటిని దొంగిలెనని యాకోబునకు తెలియలేదు.

ఈ వచనాలలో యాకోబు మొదటిగా లాబాను తనపై వేస్తున్న నిందకు స్పందిస్తూ నేనలా పారిపోడానికి నీపట్ల ఏర్పడిన భయమే కారణమంటూ సమాధానం చెప్పడం మనం చూస్తాం. రెండవదిగా గృహదేవతల విషయంలో తన కుటుంబ సభ్యులు ఎవరూ అలాంటి పనిచెయ్యరనే నమ్మకంతో ఉండి, ఎంతో ధైర్యంగా అవి ఎవరిదగ్గర దొరుకుతాయో వారు చస్తారని తీర్పుతీరుస్తున్నాడు. ఇక్కడ యాకోబు తన కుటుంబం విషయంలో అలాంటి నమ్మకం కలిగియుండడం తప్పుకాదు కానీ తన కుటుంబ సభ్యుల ప్రవర్తనను పరీక్షించకుండా ఆ నమ్మకాన్ని కనుపరచడం మాత్రం తప్పే ఔతుంది. అతనికి గతంలో లేయా రాహేలులు ఏవిధంగా లోపయుక్తమైన ప్రవర్తనను కనుపరిచారో బాగా తెలుసు. అదంతా తెలిసిన యాకోబు ఈ విషయంలో కూడా వారిలో ఎవరైనా అలాంటి తప్పిదం చేసారా అని ఆలోచించకుండా వారిపట్ల కనపరచిన నమ్మకం ఒక మూఢనమ్మకంతో సమానం. దానివల్ల ఒకవేళ ఆ గృహదేవతలు రాహేలు దగ్గర లాబానుకు దొరికుంటే తాను పలికిన‌మాట ప్రకారం తానే ఆమెను చంపవలసి వచ్చియుండేది. కాబట్టి మనం మన కుటుంబసభ్యుల పట్ల కానీ స్నేహితుల పట్ల కానీ నమ్మకంతో మాట్లాడేముందు వారి ప్రవర్తనను పరిశీలించడం చాలా ముఖ్యం. కుటుంబం పట్ల‌ ఇలాంటి పరిశీలణ గుణవతియైన భార్యకు చెందినలక్షణంగా చెప్పబడింది (సామెతలు 31:27 ).

ఆదికాండము 31:33-35
లాబాను యాకోబు గుడారములోనికి లేయా గుడారము లోనికి ఇద్దరి దాసీల గుడారములలోనికి వెళ్లెను గాని అతనికేమియు దొరకలేదు. తరువాత అతడు లేయా గుడారములో నుండి బయలుదేరి రాహేలు గుడారములోనికి వెళ్లెను. రాహేలు ఆ విగ్రహములను తీసికొని ఒంటె సామగ్రిలో పెట్టి వాటిమీద కూర్చుండెను. కాగా లాబాను ఆ గుడారమందంతటను తడవి చూచినప్పటికిని అవి దొరకలేదు. ఆమె తన తండ్రితో తమయెదుట నేను లేవలేనందున తాము కోపపడకూడదు. నేను కడగానున్నానని చెప్పెను. అతడెంత వెదకినను ఆ విగ్రహములు దొరకలేదు.

ఈ వచనాలలో లాబాను యాకోబు కుటుంబం మార్గమధ్యంలో విశ్రాంతి తీసుకోవడానికి వేసుకున్న గుడారాలలోకి వెళ్ళి తన గృహ దేవతల కోసం వెదకడం మనం చూస్తాం. రాహేలు తనకున్న తెలివితేటలతో వాటిపై కూర్చుని తాను నెలసరిలో ఉన్నందువల్ల అక్కడి నుండి లేవలేనని చెప్పి తన తండ్రికి తాను చేసిన దొంగతనం తెలియకుండా తప్పించుకుంది.

ఆదికాండము 31:36,37
యాకోబు కోపపడి లాబానుతో వాదించి అతనితో నీవిట్లు మండిపడి నన్ను తరుమనేల? నేను చేసిన ద్రోహమేమి? పాపమేమి? నీవు నా సమస్త సామగ్రి తడివి చూచిన తరువాత నీ యింటి వస్తువులన్నిటిలో ఏది దొరికెను? నా వారి యెదుటను నీ వారియెదుటను అది యిట్లు తెచ్చిపెట్టుము. వారు మన ఉభయుల మధ్య తీర్పు తీర్చుదురు.

ఈ వచనాలలో యాకోబు లాబాను కావాలనే తనపై ఇలాంటి దొంగతన ఆరోపణను మోపుతున్నాడని భావించి అతనితో వాదించడం మనం చూస్తాం. ఎందుకంటే రాహేలే ఆ దొంగతనం చేసిందని తెలియదు.

ఆదికాండము 31:38-42
ఈ యిరువది యేండ్లు నేను నీయొద్దనుంటిని. నీ గొఱ్ఱెలైనను మేకలైనను ఈచుకొనిపోలేదు, నీ మంద పొట్టేళ్లను నేను తినలేదు. దుష్ట మృగములచేత చీల్చబడినదానిని నీ యొద్దకు తేక ఆ నష్టము నేనే పెట్టుకొంటిని. పగటియందు దొంగిలింపబడినదాని నేమి రాత్రియందు దొంగిలింపబడినదాని నేమి నాయొద్ద పుచ్చుకొంటివి. నేను ఈలాగుంటిని. పగటి యెండకును రాత్రి మంచుకును నేను క్షీణించిపోతిని. నిద్ర నా కన్నులకు దూరమాయెను. ఇదివరకు నీ యింటిలో ఇరువది యేండ్లు ఉంటిని. నీ యిద్దరి కుమార్తెల నిమిత్తము పదునాలుగేండ్లును, నీ మంద నిమిత్తము ఆరేండ్లును నీకు కొలువు చేసితిని. అయినను నీవు నా జీతము పదిమారులు మార్చితివి. నా తండ్రి దేవుడు, అబ్రాహాము దేవుడు, ఇస్సాకు భయపడిన దేవుడు నాకు తోడైయుండనియెడల నిశ్చయముగా నీవు నన్ను వట్టి చేతులతోనే పంపివేసియుందువు. దేవుడు నా ప్రయాసమును నా చేతుల కష్టమును చూచి, పోయిన రాత్రి నిన్ను గద్దించెనని లాబానుతో చెప్పెను.

ఈ వచనాలలో యాకోబు లాబాను తనకు చేసిన మోసమంతటినీ తాను పడిన కష్టమంతటినీ చివరికి దేవుడు తనకు చేసిన‌ మేలును కూడా లాబాను తీసుకువచ్చిన బంధువుల ముందు వివరించడం, మనం చూస్తాం. దీనిద్వారా లాబాను ఏ‌ బంధువులనైతే యాకోబుకు‌ విరుద్ధంగా పోగుచేసుకుని వచ్చాడో వారిముందే తానొక మోసగాడిగా అవమానించబడ్డాడు. కాబట్టి మన నిజాయితీ మన విరోధులతో ధైర్యంగా మాట్లాడే శక్తిని ఇస్తుంది.

ఆదికాండము 31:43,44
అందుకు లాబాను ఈ కుమార్తెలు నా కుమార్తెలు, ఈ కుమారులు నా కుమారులు, ఈ మంద నా మంద, నీకు కనబడుచున్నది అంతయు నాది, ఈ నా కుమార్తెలనైనను వీరు కనిన కుమారులనైనను నేడు నేనేమి చేయగలను? కావున నేనును నీవును నిబంధన చేసికొందము రమ్ము, అది నాకును నీకును మధ్య సాక్షిగా ఉండునని యాకోబుతో ఉత్తరమియ్యగా-

ఈ వచనాలలో లాబాను యాకోబుతో ఉన్నదంతా తనదని చెబుతూ అతనితో నిబంధన చేసుకోవడానికి సిద్ధపడడం మనం చూస్తాం. ఇక్కడ లాబాను తాను యాకోబుపై వేసిన నిందకు, అతను తిరిగి నిందను వేసేసరికి దానికి సమాధానం ఇవ్వలేక నీతో ఉన్నదంతా నాదే వారిని నేనేం చెయ్యగలనంటూ ఆ నిందను దాటవేస్తూ మాట్లాడుతున్నాడు. వాస్తవానికి అతను అక్కడ ఎలాంటి విధ్వంసమూ సృష్టించకుండా ఉన్నది వారిపై ఉన్న ప్రేమను బట్టే కాదు దేవుడు చేసిన హెచ్చరికను బట్టే.

ఒకవేళ దేవుడు ఆవిధంగా అతడిని హెచ్చరించకుండా ఉంటే ఆవేశంలో తప్పకుండా యాకోబుకు ఏదోవిధంగా హాని తలపెట్టేవాడేమో? ఆ సమయంలో ప్రతిఘటించే తన కుమార్తెలకు కూడా హాని సంభవించి ఉండేదేమో? ఆవేశంలో ఉన్న మనిషి ఒకోసారి తన విచక్షణను కోల్పోయి ప్రవర్తిస్తాడు. కొందరు అలా చేసాక తప్పకుండా పశ్చాత్తాపపడి వేదనను అనుభవిస్తారు. దీనిని బట్టి లాబాను తనకున్న ఆవేశంలో యాకోబు కుటుంబానికి హాని తలపెట్టి వారిపై ఉన్న ప్రేమతో తరువాత తప్పకుండా‌ బాధపడేవాడు. ఒకవిధంగా దేవుడు అతనిని హెచ్చరించడం‌ వల్ల‌ యాకోబుకే కాదు, ఇతనికి కూడా మేలు చేసాడు.

ఆదికాండము 31:45,46
యాకోబు ఒక రాయి తీసికొని దానిని స్తంభముగా నిలువబెట్టెను. మరియు యాకోబు రాళ్లు కూర్చుడని తన బంధువులతో చెప్పెను. వారు రాళ్లు తెచ్చి కుప్పవేసిరి. అక్కడ వారు ఆ కుప్ప యొద్ద భోజనము చేసిరి.

ఈ వచనాలలో యాకోబు లాబానులు నిబంధన చేసుకునేందుకు రాళ్ళను నిలువబెట్టి అక్కడ భోజనం చెయ్యడం మనం చూస్తాం. ఆ కాలంలో ఇద్దరు వ్యక్తులు ఏదైనా ఒక నిబంధన చేసుకునేటప్పుడు దానికి సాక్ష్యంగా ఒక గుర్తును పెట్టుకోవడం ఆచారంగా కొనసాగేది. ఎందుకంటే ఆ కాలంలో పత్రాలు సాధారణ ప్రజలకు అంతగా వాడుకలో లేవు. అదేవిధంగా లాబాను యాకోబును‌ ఎన్నోసార్లు మోసగించాడు, ఇక్కడిదాకా తరుముకుంటూ వచ్చి తనపై పారిపోతున్న నిందను మాత్రమే కాకుండా దొంగతనాన్ని కూడా అంటగట్టి అతని గుడారాలన్నీ గాలించి అవమానించాడు. కానీ లాబాను మనం నిబంధన చేసుకుందామని పిలిచేసరికి యాకోబు తన మనసులో అతనిపట్ల ఎలాంటి ద్వేషాన్నీ పెట్టుకోకుండా సమాధానపడడానికి సిద్ధపడ్డాడు, అతడిని క్షమించాడు. గతంలో‌ అబ్రాహాము, ఇస్సాకులు కూడా తమను ఇబ్బంది పెట్టిన అబీమెలెకుల (పిలిష్తీయుల రాజులు) విషయంలో ఇలానే స్పందించారు (ఆదికాండము 21:22-24 , 26:26-31 ). కాబట్టి విశ్వాసులందరూ ఇలాంటి క్షమించేమనసును కలిగియుండాలి, మనపట్ల పొరపాటు చేసినవారు మనతో సమాధానపడడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు వారు తమ పొరపాటును గుర్తించారని ఎరిగి వారితో సమాధానపడాలి.

రోమీయులకు 12:18 శక్యమైతే మీ చేతనైనంత మట్టుకు సమస్త మనుష్యులతో సమాధానముగా ఉండుడి.

ఆదికాండము 31:47
లాబాను దానికి యగర్‌ శాహదూతా అను పేరు పెట్టెను. అయితే యాకోబు దానికి గలేదు అను పేరు పెట్టెను.

ఈ వచనంలో యాకోబు లాబానులు తాము స్థంబంగా నిలిపిన రాళ్ళకుప్పకు పేర్లు పెట్టడం మనం చూస్తాం. ఇక్కడ లాబాను యాకోబులు ఆ రాళ్ళకుప్పకు పెట్టిన రెండు పేర్లకూ "సాక్ష్యపుకుప్ప" అనే అర్థమే వస్తుంది.‌ లాబాను దానికి అరామిక్ భాషలో ఆ పేరుపెడితే యాకోబు హెబ్రీబాషలో పెట్టాడు.

ఆదికాండము 31:48
లాబాను నేడు ఈ కుప్ప నాకును నీకును మధ్య సాక్షిగా ఉండునని చెప్పెను. కాబట్టి దానికి గలేదను పేరుపెట్టెను. మరియు మనము ఒకరికొకరము దూరముగానుండగా యెహోవా నాకును నీకును మధ్య జరుగునది కనిపెట్టునని చెప్పెను గనుక దానికి మిస్పా అను పేరు పెట్టబడెను.

ఈ వచనంలో లాబాను ఆ రాళ్ళకుప్పకు గలేదు మిస్పా అనే పేర్లు కూడా పెట్టడం మనం చూస్తాం. వీటికి "కావలి గోపురం" అని అర్థం.

ఆదికాండము 31:49,50
అంతట లాబాను నీవు నా కుమార్తెలను బాధపెట్టినను, నా కుమార్తెలను గాక యితర స్త్రీలను పెండ్లి చేసికొనినను, చూడుము, మనయొద్ద ఎవరును లేరు గదా, నాకును నీకును దేవుడే సాక్షి అని చెప్పెను.

ఈ వచనాలలో లాబాను తన కుమార్తెల క్షేమం నిమిత్తం యాకోబుతో దేవునిని సాక్ష్యంగా పెట్టి మాట్లాడడం మనం చూస్తాం. ఒక తండ్రికి తన పిల్లలపై సహజంగా ఉండే ప్రేమను ఇది తెలియచేస్తుంది. కానీ ఇదే లాబానుపై తన కుమార్తెలు మమ్మల్ని అన్యులుగా చూస్తున్నాడని ఆరోపించడం ఇదే అధ్యాయం ప్రారంభంలో మనం చూసాం. అక్కడ ఆ కుమార్తెలు చేసిన ఆరోపణను కూడా మనం సత్యంగానే భావించాలి, ఎందుకంటే లాబాను ప్రవర్తన అదేవిధంగా ఉంది. వాస్తవానికి లాబాను మనసులో తన కుమార్తెల పట్ల ప్రేమ ఉంది కానీ ఆ ప్రేమను తనకున్న మోసపూరితమైన దురాశలు బయటపడకుండా చేసి స్వంతకుమార్తెల చేతనే నింద అనుభవించేట్టు చేసాయి. మనకున్న స్వార్థపు, మోసపూరితమైన ఆలోచనలు మన సంబంధాలను దెబ్బతీస్తాయనడానికి ఇది మంచి‌ ఉదాహరణ.

ఆదికాండము 31:51,52
మరియు లాబాను నాకును నీకును మధ్య నేను నిలిపిన యీ స్తంభమును చూడుము ఈ కుప్ప చూడుము. హాని చేయవలెనని నేను ఈ కుప్ప దాటి నీ యొద్దకు రాకను, నీవు ఈ కుప్పను ఈ స్తంభమును దాటి నా యొద్దకు రాకను ఉండుటకు ఈ కుప్ప సాక్షి యీ స్తంభమును సాక్షి.

ఈ వచనాలలో లాబాను యాకోబుతో మనమిద్దరం ఒకరిపై ఒకరు ఎలాంటి హానినైనా చేసే ఉద్దేశంతో ఆ కుప్పను దాటకూడదని ఆ రాళ్ళను సాక్ష్యంగా పెట్టి మాట్లాడడం మనం చూస్తాం. ఎందుకంటే లాబాను భవిష్యత్తులో యాకోబు మరింతగా అభివృద్ధి చెందాక తాను చేసిన కీడు నిమిత్తం తనపై దాడికి పాల్పడే అవకాశం ఉందని ఆలోచించాడు. అందుకే ఇలాంటి నిబంధనను అతనితో చేస్తున్నాడు.

ఆదికాండము 31:53
అబ్రాహాము దేవుడు నాహోరు దేవుడు వారి తండ్రి దేవుడు మన మధ్య న్యాయము తీర్చునని చెప్పెను. అప్పుడు యాకోబు తన తండ్రియైన ఇస్సాకు భయపడిన దేవునితోడని ప్రమాణము చేసెను.

ఈ వచనంలో లాబాను యెహోవా దేవుని పేరిట ప్రమాణం చేస్తూ ఆయన అబ్రాహాము దేవుడు, నాహోరు దేవుడు, వారి తండ్రి దేవుడని ప్రస్తావించడం మనం చూస్తాం. గతంలో కూడా అతను రిబ్కా వివాహం విషయంలో అది "యెహోవా వలన కలిగిన కార్యమని" ఒప్పుకున్నాడు (ఆదికాండము 24:50 ). అంటే లాబానుకు యెహోవాయే దేవుడని తెలుసు. ఈ సత్యం తెలిసిన లాబానుకు ఇంకా గృహదేవతలతో పనేంటి? కాబట్టి కొందరికి సత్యమేంటో తెలిసినప్పటికీ దానిని పూర్తిగా అనుసరించలేరని ఈ లాబానును బట్టి మనం అర్థం చేసుకోవచ్చు. హేరోదు లేఖనాలను బట్టి యేసుక్రీస్తు ప్రభువు యూదులరాజుగా పుట్టాడని గ్రహించి కూడా, ఆయనను చంపడానికి ప్రయత్నించాడే తప్ప ఆయనను రాజుగా అంగీకరించి పూజించలేకపోయాడు కదా! (మత్తయి 2:3-5).

ఎందుకంటే; ఒక వ్యక్తి ప్రభువును అంగీకరించాలంటే పరిశుద్ధాత్ముడు చేసే కార్యం వల్ల మాత్రమే సాధ్యమౌతుంది.

1 కోరింథీయులకు 12:3 పరిశుద్ధాత్మ వలన తప్ప ఎవడును యేసు ప్రభువని చెప్పలేడనియు నేను మీకు తెలియజేయుచున్నాను.

ఆదికాండము 31:54,55
యాకోబు ఆ కొండమీద బలియర్పించి భోజనము చేయుటకు తన బంధువులను పిలువగా వారు భోజనముచేసి కొండమీద ఆ రాత్రి వెళ్లబుచ్చిరి. తెల్లవారినప్పుడు లాబాను లేచి తన కుమారులను తన కుమార్తెలను ముద్దుపెట్టుకొని వారిని దీవించి బయలుదేరి తన ఊరికి వెళ్లిపోయెను.

ఈ వచనాలలో లాబాను యాకోబులు ఇద్దరూ యెహోవా దేవుని పేరిట నిబంధన చేసుకుని, ఆయనకు బలిని అర్పించి, వారి బంధువులతో కలసి భోజనం చేసి ఎవరి మార్గాన వారు సమాధానంగా వెళ్ళిపోయినట్టు మనం చూస్తాం. ఈవిధంగా దేవుడు యాకోబుపై కోపంతో వచ్చిన లాబానును మార్గమధ్యంలోనే హెచ్చరించి సమాధానంతో తిరిగివెళ్ళేలా చేసాడు. ఆయన సమాధానానికి కర్త, ఆయన తలచుకుంటే ఎలాంటి బద్ధశత్రువుల మధ్యనైనా సమాధానం కలిగించగలడు.

సామెతలు 16:7 ఒకని ప్రవర్తన యెహోవాకు ప్రీతికరమగునప్పుడు ఆయన వాని శత్రువులను సహా వానికి మిత్రులుగా చేయును.